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Debate Autonomia

     
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Julian Beck
Remetente: Jorge  Esteves  da  Silva  <jorge@edugraf.ufsc.br>
Data  de  Envio: 1996-02-21  20:22:12.000
J U L I A N   B E C K :   P O R   U N   T E A T R O   ( A )            
                             
                                                                 P. A. P.
                                   (CORREO A # 22, pp. 14-15; marzo 1993)
 
    Julian Beck nacio en New York el 31/05/1925, siendo su padre comerciante 
y su madre maestra. Desde pequenho aprendio a despreciar las armas de juguete 
y desarrollo amplia habilidad artistica, motivada por una marcada pasion por 
la vida y el deseo de concebirla como algo que uno construye por si mismo y 
con los demas.
 
    Publico poemas y piezas teatrales en el periodico estudiantil del high 
school; escribia siempre, pero le gustaba tambien la pintura y alli conquista 
sus primeros exitios como artista. Despues de abandonar la universidad, 
comenzo su larga carrera de disidencia de las instituciones y de voluntad por 
desarrollarse a si mismo, protestando contra un sistema al que no podia 
servir por no creer en el. Trabaja de obrero y siente de cerca el mundo de 
los explotados. Frecuenta la Liga de Jovenes Comunistas y hace amistad con 
mucha gente de izquierda. En 1943 se encontro con Judith Malina que vendria a 
ser una constante companhera en la vida, la persona que mas influencia tuvo 
sobre su obra; ella mantenia firmes posiciones pacifistas, con las cuales 
Julian simpatizaba, y la misma ambicion de cambiar el mundo. En 1944 conoce a 
Tennessee Williams y Paul Goodman, otro companhero clave de luchas politicas, 
artisticas y culturales. Paul se declaraba abiertamente anarquista, mientras 
que Julian todavia no se habia convencido aunque mantenia una posicion 
critica respecto al comunismo por causa del stalinismo. Se sentia disgustado 
con la politica estatal, vivia la realidad de esos tiempos horrorizado por la 
barbarie belica.
 
    En la decada de 1940, New York acogia a muchos renombrados artistas 
europeos en el exilio como Breton, Duchamp, Ernst, Leger, Chagall y otros. En 
ese medio Julian conoce a Jackson Pollock con quien se une en amistad intima, 
rodeado de los patrioticos y patriarcales aires de la Segunda Guerra Mundial. 
Julian se habia empezado a descubrir homosexual en su primera relacion a los 
16 anhos y a sentirse oprimido por el sistema en este aspecto de su 
personalidad. Cuando fue llamado a servir en el ejercito, se negara alegando 
homosexualidad.
 
    La conviccion pacifista se acentuaba en el. Por supuesto habia que 
radicalizar la accion revolucionaria no-violenta. Julian y Judith discutian 
seriamente las alternativas politicas, que parecian ser, todas, 
insatisfactorias. Eso hasta que Judith encontro en la revista WHY? un 
articulo de introduccion al anarquismo. Fue la semilla del pensamiento acrata 
que empezo a germinar. Es imposible ser convertido al anarquismo. Es posible 
llegar a ello solo a traves de un proceso de reconocimiento y 
autoidentificacion con sus ideas y propositos. La sintesis anarco-pacifista y 
de accion politico-artistica constituiran el gran experimento al que 
dedicaran juntos toda su vida con la creacion del "Living Theatre", que 
arranca en 1951.
 
   El Living Theatre vino a representar una contestacion al tradicional 
teatro comercial e institucional, con un contenido politico no convencional y 
un lenguaje altamente poetico, por lo que pronto las autoridades buscaran 
obstaculizar su accion en diversas oportunidades. Aparte de la accion 
politica en las tablas, la gente del Living estaba consciente de la necesidad 
de una actuacion en el movimiento pacifista y antimilitarista. Impulsaron la 
idea de la primera huelga general mundial por la paz que se llevo a cabo en 
enero de 1962, culminando en una marcha; todo eso fue una forma de inspirar a 
la gente a practicar la accion directa, por lo que la experiencia se 
repetiria un par de veces mas. Adicionalmente, en la decada de los 60, Julian 
empieza a ser conocido como poeta a traves de la lectura publica de sus 
textos y su reproduccion en la prensa undergroundm que para aquel entonces 
comienza a proliferar y a divulgar diversas expresiones de la contracultura 
radical.
 
    El grupo presento obras de autores conocidos (Brecht, Garcia Lorca y 
otros), pero va a enfatizar en los trabajos de creacion colectiva, como por 
ejemplo "The Brig" ("La Prision"), obra de denuncia radical a las 
instituciones, una pieza de caracter tan cuestionante que resulto fuertemente 
cuestionada. Este tipo de trabajo les obligo a irse al exilio en Europa en 
1963. En 1968 asumen el nombre de Colectivo Anarquista, envolviendose aun mas 
en los hechos revolucionarios generadores de contracultura y en la 
reactivacion del movimiento anarquista mundial. La famosa toma del Teatro 
Odeon de Paris fue idea de Julian, extasiado por los acontecimientos de mayo 
68. Ese mismo anho estrenan " Paradise, Now!", que tambien desato la reaccion 
escandalizada de los poderes establecidos.
 
    Con tales antecedentes, no es de extranhar que estando en Brasil haciendo 
teatro de calle (1971), fueran encarcelados bajo acusaciones de subversion 
por los gorilas al mando en ese pais. Tras las generalizadas protestas por el 
hecho en Europa y EE.UU., acompanhadas de muestras de solidaridad de muchas 
personalidades, el grupo es expulsado tras dos meses de prision.
 
   El Living Theatre continuo viajando por el mundo, afrontando retos y 
prohibiciones, y propulsando el cambio social a traves del arte, siempre 
indoblegables en su postura anarco-pacifista. Julian Beck murio en 1985, pero 
Judith Malina y el Colectivo prosiguen en esa linea de teatro de vanguardia 
que es hoy referencia obligada en todo el orbe...
 
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 _R e v o l u c i o n   y   C o n t r a r r e v o l u c i o n_
 (Fragmento de una cancion-poema de Julian Beck)
 
 ...queremos
 abrirles con filtros de amor
 queremos
 vestir a los parias
 de lino y de luz
 queremos
 poner musica y verdad
 en la ropa interior
 queremos
 hacer que la tierra y sus ciudades resplandezcan
 de creacion
 lo haremos
 irresistible
 hasta para los racistas
 queremos llevar la fertilidad 
 a los glaciares
 queremos cambiar
 el caracter demoniaco de nuestros adversarios
 en gloria productiva
 queremos
 cambiando el mundo
 cambiar nosotros mismos
 queremos
 desembarazarnos
 de nuestra propia corrupcion
 y a traves del 
 proceso de la revolucion
 hallar
 el ser
 no 
 el morir
 y hasta que
 no lo logremos
 la revolucion no tendra lugar


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